婆家位于南京市最南的小镇，2011年《金陵晚报》记者曾来到婆婆任教的镇小学做了一期专访，报道了乡村教师群体的奉献与付出。听着婆婆与先生的对话，我深切地感受到了他们为媒体报道那个不起眼的小镇而自豪。

正月初六的一大早，便被家人从床上叫起，让我赶回老家看“出菩萨”。这天是春节假期间唯一的一个雨天，冷风夹着雨丝，随着鞭炮鸣鸣，锣鼓喧天，远远走来了长长的表演队伍，身着五颜六色的表演服。

先生告诉我“出菩萨”又称庙会、降福会，在这场隆重的活动里，总共会有24个菩萨出现，且每位菩萨均有一套锣鼓队随行。这个活动是为了纪念安史之乱时东平王张巡，小镇上还有一个为他专设的降福庙。等队伍走近，我仔细看了一下，每队的菩萨颜色不同，但都坐在板车推着的仿真马上，旁边还有一个约5、6岁的幼童，画着京剧妆，甚是可爱。后面跟着的随从都头戴与衣服一色的帽子或发带，或扛旗或打鼓吹乐，表情庄重严肃。队伍后面还有一堆女花童挑着花篮和一群老年腰鼓队。声势浩大，热闹非凡，给我很大的震憾。

震憾我的不仅是这些返古的艺术，而是寒风伴雨，我在伞下尚且冻得瑟瑟发抖，而那些演员只有少部分人穿了一次性雨衣，除了一些小演员的父母替他们撑着伞外，其他的人都淋雨而行。我问先生这是为什么？先生告诉我——这就是家乡人的信仰。他们相信当年保卫家乡的张巡及其他将军们已经化成菩萨，拥有了超越现实的能力。扮演他们出行可以保佑百姓平安顺遂，趋福避害！先生又说：你有没有发现这其实是一场由农民组织的大型“cosplay”，用艺术形象再现了历史人物和场景。

灿若星河的民间艺术，“出菩萨”如此虔诚。这样的传统的活动，我期待一直传承下去！

（肝胆胰外科  徐洁艳）